Login Anggota
Lupa password? - Mau jadi Anggota?    
 
Konsultasi Agama
Rabu, 25 November 2015 | yusuf.pangkah@gmail.com | No. Konsul 220 | Kategori Umum

Nafkah Suami kepada Istri

Pertanyaan :

Assalamu'alaikum, kepada segenap masyayikh al anwar saya sampaikan salam hormat, semoga Alloh selalu memanjangkan umur beliau2 dalam keadaan sehat wal afiat. ustadz, saya ingin menanyakan beberapa pertanyaan :

1. Berapa besaran nafkah yang harus diberikan seseorang suami kepada istri menurut syariat?

2. Bagaimana dengan suami yang penghasilannya tidak tetap, apakah jadi hutang jika suatu hari nafkahnya kurang dari biasanya?

3. Apakah besaran nafkah untuk orang tuanya suami harus sama dengan yang diberikan ke istri? terima kasih atas jawaban dari para asatidz & masyayikh semua.


1. Memandang keadaan suami apabila termasuk mu’sir (melarat) maka kewajibannya adalah 1 mud makanan pokok yang umum menjadi makanan di daerah istri, bukan suami. Apabila termasuk musir (kaya) kewajibannya adalah 2 mud sedang apabila mutawassith (kecukupan) kewajibannya adalah 1,5 mud.

Catatan: - 1 sho’ = 4 mud. 1sho’ = + 2,5 kg maka 4 mud = 6,25 ons untuk lebih ihtiyathnya kita bulatkan menjadi 6,5 ons

- Musir adalah orang yang mempunyai harta yang cukup untuk memenuhi kebutuhan selama hidupnya (umur gholib) dan mempunyai lebihan 2 mud.

Mu’sir adalah orang yang hartanya tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan selama hidupnya (umur gholib) atau bisa cukup untuk selama hidupnya namun tidak mempunyai tambahan sama sekali.

Mutawashit adalah sama seperti musir namun kelebihanya kurang dari 2 mud.

- Suami juga berkewajiban memberikan udm (lauk pauk), kiswah (pakaian), sukna (tempat tinggal), dll. Dan setiap masing2 kebutuhan memiliki pemandangan yang berbeda-beda.

I’tibar musir, mu’sir dan mutawasith:

• انظر شرح الياقوت النافيس (137)

وهو من عنده ما يكفيه بقية العمر الغالب وزاد عليه مدّان، فإن لم يكن عنده ما يكفيه العمر الغالب أو كان عنده ما يكفيه ولم يزد عليه شيء فمعسر ولو مكتسبا، وإن زاد عليه شيء ولم يبلغ مدّين فمتوسط، والعبرة في ذلك بطلوع فجر كل يوم لأنه وقت الوجوب

• أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ث (3/ 426-427)

وذكر في نفقة الأقارب نحوه وقد يجاب بأنهم لو ألحقوه بالمعسر لما صرف شيئا للمساكين ولا أنفق شيئا للأقارب بخلافه هنا فإنه ينفق نفقة المعسر والاعتبار في يساره وإعساره وتوسطه بطلوع الفجر لأنه وقت الوجوب ولا عبرة بما يطرأ له في أثناء النهار.

• إعانة الطالبين (4/ 63)

وقوله من لا يملك الخ بيان لضابط المعسر

والمعنى أن ضابط المعسر هو من لا يملك شيئا من المال يكون به غير مسكين بأن لا يملك شيئا أصلا أو يملك شيئا منه يكون معه مسكينا فالمراد بالمعسر هنا مسكين الزكاة بالنسبة للمال أما بالنسبة للكسب فلا كما تفيده الغاية بعد فالذي يكتسب قدر كفايته كل يوم معسر هنا لا في الزكاة ويعتبر إعساره ومثله اليسار والتوسط بطلوع فجر كل يوم لأنه وقت الوجوب فنعتبر ما عنده عند طلوع الفجر

2. Ya. Menjadi hutang apabila nafkah yang di berikan kurang dari batas minimal kadar nafkah yaitu 1 mud.

• الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي (4/ 185-186)

إذا أعسر الزوج، فإن كان إعبساره نزولاً عن درجة اليُسْر إلى الدرجة الوسطى، أو إلى الدرجة الدنيا، وهي درجة الفقر، فلا يترتب على هذا الإعسار شيء، وتلزم بمتابعته، والرضا بحالته التي آل إليها أمره.

أما إذا أعسر الزوج حتى عن نفقة الدرجة الثالثة بكاملها، فللزوجة عندئذ أن تُطالب بفسخ النكاح.

وإذا طلبت ذلك وجب على القاضي أن يلبّي طلبها ويفرّق بينهما، ولكن يجب أن يكون ذلك، بعد عجز الزوج عن النفقة بثلاثة أيام على أقل تقدير، لكي يتحقق عجزه، إذ قد يكون العجز لعارض، ثم يزول.

روى الدارقطني (في النكاح، باب: المهر: 3/ 297) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته: " يفرّق بينهما ".وإذا رضيت بالبقاء مع زوجها على عجزه، فلها أن تطلب فسخ النكاح بعد ذلك، لأن الضرر بعجز الزوج عن النفقة بتجدّد كل يوم، ولكل يوم حكم مستقل. ولكن لا يجوز لها الفسخ إذا أعسر ببعض نفقة الدرجة الثالثة، كأن أعسر عن تقديم الأدم، لأنه تابع، وبالإمكان أن تقوم النفس بدونه، أو كأن عجز عن نفقة الخادم، لأن الخدمة من المكمِّلات التي يمكن للبدن أن يقوم بدونها.أما إذا أعسر بمجموع نفقة هذه الدرجة، فعندئذ يحقّ لها أن تطلب الفسخ.

• فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب (ص: 263)

(وإن أعسر بنفقتها) أي المستقبلة (فلها) الصبر على إعساره وتنفق على نفسها من مالها أو تقترض ويصير ما أنفقته دينا عليه، ولها (فسخ النكاح). وإذا فسخت حصلت المفارقة، وهي فُرقة فسخ، لا فرقة طلاق. وأما النفقة الماضية فلا فسخ للزوجة بسببها،

3. Tidak sama. Kewajiban seorang anak memberi nafkah kepada orang tua adalah بقدر الكفاية (sesuai kebutuhan dari orang tua tersebut) dan semua kewajiban pada masalah nafkah kepada istri.

• شرح الياقوت النافيس (145-147)

باب النفقة الواجبة بالقرابة

باب النفقة الواجبة بالقرابة : الكفاية على الأصل الموسر بالفاضل عن مؤنته، ومؤنة زوجته للفرع الفاقد للكفاية العاجز عن اكبسابها وعلى الفرع الموسر بما ذكر للأصل الفاقد للكفاية وان قدر على اكتسابها.

• حاشية البجيرمي على الخطيب (11/ 343)

فصل : في نفقة القريب والرقيق والبهائم وجمعها المصنف في هذا الفصل لتناسبها في سقوط كل منها بمضي الزمان ووجوب الكفاية من غير تقدير .

ثم شرع في القسم الأول وهو نفقة القريب والمراد به الأصل والفرع فقال : ( ونفقة الوالدين ) من ذكور وإناث الأحرار ( و ) نفقة ( المولودين ) كذلك بخفض ما قبل علامة الجمع فيهما ، كل منهما ( واجبة ) على الفروع للأصول وبالعكس بشرطه الآتي .

والأصل في الأول من جهة الأب والأم قوله تعالى : (وصاحبهما في الدنيا معروفا) ومن المعروف القيام بكفايتهما عند حاجتهم وخبر : (أطيب ما يأكل الرجل من كسبه وولده من كسبه فكلوا من أموالهم) رواه الحاكم وصححه .

قال ابن المنذر : وأجمعوا على أن نفقة الوالدين اللذين لا كسب لهما ولا مال واجبة في مال الولد ، والأجداد والجدات ملحقون بهما إن لم يدخلوا في عموم ذلك .

Penjawab : Nashruddin

© Copyright 2004-2021 - Pondok Pesantren Al-Anwar
Sarang, Rembang, Jawa Tengah 59274 Indonesia.